细碎云团在月光的照应下缓慢移动，内心寂静。
在顺风顺水意气风发的时候，白薇花钱如流水，不知节制，对周围人出手阔绰大方，送礼请客从不吝啬，往往拿家里的好东西出来招待客人。陪同丈夫应酬聚会，打扮精致一丝不苟，举止得体端庄，在外人看来是郎才女貌的一对。
白薇自知对他人没有过算计欺骗，以真心待人，不说伤害人的话，也不因对方经济条件不如她而看不起或者区别对待，时常对弱者捐赠物资，她在能力范围之内对周围人的都平等地友好。
结婚后一年，白薇奢侈生活马上快结束，丈夫的股票大跌，同时公司在裁员降薪，无力承担别墅每个月高额支出，一切打回原形，需要从头开始。卖了房子还债，从三层别墅洋楼搬进破落居民楼。
人性的自私在此刻暴露，亲戚友好，亲切，体贴的作风全部消失，冷嘲热讽，落井下石全部投来，当时称兄道弟的朋友也没人愿意伸出援手。
她对木屿说：“时常质疑好人真的有好报吗，我从未做过什么大奸大恶的事，反而时常以礼相待，真诚待人。我心知肚明，亲朋是因为我家有钱才刻意接近讨好，在我面前可怜诉苦，但是我从未拆穿，反而力所能及地给予帮助，希望对方能够好过一些。可如今，我家已经败落，他们见没有不劳而获的好处就立马换了一副嘴脸，甚至以他人之苦为乐。我从未有过高高在上的姿态，他们却认为，我的付出是理所当然的接济。”
“善良需要智慧。你帮助别人是否也是在满足自己的安心，是否以他人的背景，受教育程度，成长环境，个人素质，设身处地地考虑过方法，对他人好有很多的方式。菩萨来到世间显现种种相解救世人。由一个富人给穷人讲苦难，是不是没有一个同样身处贫困的人更易被接受。”
每个人都有各自的命运，若没有支点，或者把支点等同于背负几十年贷款的房子，等同于永远无法满足自己的伴侣，那么无常将会将人激得粉碎。
只有归于精神，升级心识，才会对生命的整体架构产生影响。否则只是机械地循环，周而复始，如同植物响应四季，生生死死，传宗接代。
修远是一名在家居士，跟随师父学习修行，同时对道教也有研究。很多对无形力量有兴趣的人，并不拘泥于某一形式，某种派别。他不吃猪肉，不吃葱蒜，周期性食素，跟在师父身边举办法会，为有需要的人提供帮助。
木屿说：“当我不断地重复见证一朵花含苞，盛开到凋谢的过程，让我承认老去死亡是一件不可避免的事情，很多人对本该发生的事情习惯性拒绝，无视。如果我们知道人是会死的，为何在有限的时间里，虚掷光阴，消遣是一件极为浪费的事情，仿佛嫌弃时间太多。”
“人们认为死了就什么都没有了，于是今朝有酒今朝醉，做事不惧怕果报。学习智慧让我们不被世间的表象所迷惑，走在这条路上并不孤单，从前有很多智者已经走出一条条宽敞明亮的路，未来也会有人继续实践探索。”
木屿说：“通过阅读学习希望找到人生的支点，找到自身在世间所处的位置，我来到世间有什么意义，这一生能否做出利益自己同时利益他人的成就。如果只是为了能够衣食无忧得活到老死，那失去了身为人的意义，人与动物的区别就在于人有智慧，有灵性，有思维能力。所以佛言，人身珍贵，不易获得。”
修远说：“是这样，人身珍贵，人的精力有限，不能消耗在无意义的事情上。在物质丰富的今天，精神的消耗匮乏更加凸显，人的能量变低，自己都无法供给，更别提赋予他人。各种宗教哲学通向的核心真理是唯一，真理具有唯一性，而通向它的道路有千万条，殊途同归。
年轻的时候时间足够，精力旺盛，体力充沛，面临的选择很多，如同一棵树的分叉，不管选择哪个末梢开始走，付出时间精力，朝向真理的根一心一意地走，最终都会抵达。但是如果三心二意，不能专心，没有信念，没有对真理持有的信心，面对各种诱惑，就生出对脚下之路的犹疑，放慢脚步，或者倒退，将永远无法靠近。
那么为人生找到一个支点是十分重要的，这是为何而活，而不仅在于一呼一吸，一日三餐，然而内心迷茫，驻足徘徊，什么也不做是不会解决问题。”