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在秦始皇南巡洞庭湖时,曾将玉玺投入湖中祈求平安,后又被人奉还。
秦亡后,秦王子婴将玉玺献给刘邦,成为汉朝皇权的象征。
西汉末年王莽篡汉,逼迫太后交出玉玺,太后怒而掷之,玉玺一角被摔缺。
传国玉玺在三国时期被孙坚所得,后辗转至曹操手中。
曹丕篡汉时,在玉玺上加刻“大魏受汉传国玺”。
晋朝时玉玺又归司马氏,后在战乱中几经易手。
隋朝统一后,玉玺归隋炀帝所有,后隋炀帝被杀,玉玺落入突厥,唐太宗时又归唐。
唐朝末年,玉玺又经历了多次政权更迭。
后唐末帝李从珂自焚时,传国玉玺失踪。
此后,虽有宋朝农民称发现玉玺,但真伪难辨。
传国玉玺被视为皇权天授、正统合法的信物,是历代皇帝权力的象征。
在中国古代,皇权被认为是“天命”,传国玉玺的拥有者即被视为“天命所归”的合法皇帝。
传国玉玺在历史上的流转,往往伴随着政权的更迭和政治的动荡。
历代皇帝都极力追求传国玉玺,以证明其统治的合法性。
传国玉玺的传说和历史,反映了中国古代对皇权的崇拜和对正统性的重视,是中国古代政治文化的重要组成部分。
关于传国玉玺的真伪,学术界一直存在争议。有观点认为,传国玉玺并不是由和氏璧制成,而是用蓝田玉打造。
此外,由于传国玉玺在历史上的多次流转和遗失,其真品至今下落不明。
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