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第八百九十六章 茅山道提供这些，（第1页）

目的就是希望南五仙对巫毒进行破解，不是简单的制作解药，那个他们自己就能做，而是那种追根溯源的破解，找到巫毒的原始形态，最初源头。

至于尸气的资料，他们也奉送了，毕竟南五仙对尸气的理解不够深刻。

瘟疫和死亡，曾经被认为是密不可分的伙伴，但是……所有人都知道，有的治的，才叫瘟疫，没得治的，得了就死的，那叫做灾。

禳灾这件事，道士擅长，所以他们给出的资料，对南五仙来说很有指导意义，尤其茅山道很大气的把对瘟神的科仪也给了出来，这个帮助可就太关键了。

对瘟神的祭祀，是一个相当小众且不会轻易用到的仪式，往往一个道士终其一生都用不到，但是还得学，因为真到用的时候不会，那实在就是很要命。

现在天地之间没有正位瘟神，道门其实是很忧虑的。

瘟神作为厄神之一，是对人类伤害最大的神明，一旦祂出手，那必然是波及天下死伤无以数计的超级大难，相比之下，同为厄神的，水火二府实在是太善良了。

能做什么呢？无非是山火、洪水、飓风，现代社会，各种组织完善，除了一些奇葩地区，这种天灾造成的，基本就是财产损失，对人命的威胁，可是小太多了。

对道门而言，除生死外无大事。

所以能有一个关系好的，能说得上话的瘟府，实在是太好了，哪怕事前仅仅透露些只言片语下来，数代人的等待和维护就都是值得的。

南五仙们本来对谋求瘟部职位的事颇为忐忑，茅山道的支持，使得他们士气大振，作为次一级的仿宗教团体，他们并不能明确天庭正朔，诸神归位对世界的意义。

没错，五仙教只是教团，他们甚至不能称为教派，因为虽然都是尊奉五位仙尊，但是具体是哪五位，大概有几十种说法——就算是北五仙，根据地域不同，民族不同，说法也是有好些种的。

如果算上改弦易张，投诚名教的五通派，还要再加十几种。

只是大家都赞同“五”这个数字，干的活儿也都差不多都是那些，所以抱团取暖，防止自己被更大的势力收编，才合称五仙教，彼此呼应而已。

北五仙因为在柯罗尼出了个老祖奶，成立了雇佣兵公会，凝聚力空前，又得了元素萨满的传承，能够真正的擎雷驭电，回风返火，功法和教义都得到了统一，这才慢慢的整合成了一支。

南五仙早就眼馋了，但是他们的传承更加久远，也就更加顽固，也有人做统一的工作，但是成效有限。

功法的统一倒是早就完成了，也是从万兵洞换的，效果确实好，年轻一辈都修习这个，对古老的传承也确实继承了，就是和那些长老们想的完全不同。

……好歹是传下去了。

南五仙掌控的，也不止一座城池，他们是较早从万兵洞兑换城市之心的势力之一，甚至还早于罗浮山，拿到的只是《城市之心：步兵之国》，在地球上，除了城市建设有优势之外，在军力上没什么出挑的。

城市之心训练出来的士兵，除非获得英雄职阶，不然的话就终生摆脱不掉系统的桎梏，不能升华灵魂，成就超凡。

所以五星红的公民，是不会到城市之心中投军的，国防军也不用城市之心给国人做训练。