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那个年代,婚俗极为简约,聘礼不过是些土产蔬果,甚至直接在单位聚餐即告结束。
只有少数条件较好的家庭才会去民政局登记,并简单布置场地请长辈见证,再向邻里致谢即可。
即便如此,能举办这样仪式的家庭仍属少数。
过去许多家庭因经济困难无法举办婚礼,甚至结婚用的桌椅都需要向邻居借用。
直到80年代,随着生活水平提高,部分单位会分配新房,新婚夫妻也会购置缝纫机、洗衣机等物品布置新房。
到了90年代,条件更好,很多人选择贷款购房,家具也更现代化。
而65年代则更为艰苦,资源匮乏,一切都较为公有化。
面对何雨柱的表态,冉父感到满意,希望尽快促成婚事,并建议第二天去民政局领证。
他提醒何雨柱,婚后需担起一家之主的责任,不过也认可何雨柱能考虑到女儿的想法。
何雨柱则回应说,婚事还未正式提上日程。
何雨柱听完冉秋叶父亲的话后,笑着回应道:“关于家庭主导权的事情,我觉得没什么大不了的。
夫妻共同生活,就是要互相支持、体谅,这样才能长久和谐。”
“地位这种东西就别提了,我和冉秋叶是平等的,彼此扶持就好,这样反而更好。”
作为一位穿越者,何雨柱从不认同大男子主义思想,也不接受重男轻女的观念。
在这个时代,大多数人仍有这种偏见,即便有所控制,十家中可能仍有九家如此;若完全放任,恐怕十家中全都会如此。
这种思想让何雨柱感到厌恶。
即便到了未来几十年,依然有些地方的女性只能在厨房吃饭,甚至只能吃男人剩下的食物,这种现象尤其令人反感。
“说得太好了!”冉秋叶的父亲听了何雨柱的话后连连点头,认为他说的是肺腑之言,内心十分满意。
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