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第16章 梦境是什么（第2页）

他将这件事告诉了他的父母，父母说他撞了邪，让他去寺庙求一张驱邪的符，多年的读书生涯，使得他是个坚定的唯物主义者，他对父母让他去寺庙求符的事嗤之以鼻，但耐不住父母的唠叨，于是下午去寺庙求了一张辟邪的符。

拿着符回到家的他心里有一点小小的期待，以为自己会好好睡个觉，但没想到睡着后依旧做着相同的梦，丝毫没见好转。

五天后，他彻底崩溃了，就在他无计可施时，有人向他介绍了马玉军，他抱着试一试的态度找到了马玉军。

马玉军认为是思想成痨而引起的，画了一道“息”字符后，配合着甘草汤服下了，同时，为留下缓和的余地，他让李杰过两日再来一次。

第二日马玉军给李杰打了个电话，得知没有效果。因李杰身份的原因，马玉军认为一旦治不好他，后果会很严重，但要是能治好他，说不定有很大的好处。所以挂完电话后匆匆来找我师父，让我师父给他出个法子。

师父听完马玉军的叙述后，沉思了起来，一番沉思后，他对马玉军说道：“人参汤二两一剂，每日一剂，两日基本能好。”

马玉军起身说道：“李叔，我这就去准备人参去，此事过后我再来”。

“嗯嗯，去吧，记得去张秃子家买人参去，他家的人参质量还行。”马玉军点了点头转身离开了。

三日后，马玉军拿着两瓶茅台酒，面露喜色地来找师父。“李叔，真是神了，两剂人参汤下去，李杰真就不做那个梦了，这到底是怎么回事啊？”马玉军放下茅台酒后对师父问道。

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师父回答道：“五色与五脏对应，梦中多见白色，白主肺，实为肺虚气虚导致。故用人参汤以补气，所以能使不再做噩梦。”

马玉军沉思了一会后，对师父问道：“李叔，梦境一事仅仅只是人身体疾病的体现吗？”

师父动了动手里的杯子后说道：“《内经第十七篇》云‘阴盛则梦涉大水恐惧，阳盛则梦大火燔灼，阴阳俱盛则梦相杀毁伤；上盛则梦飞，下盛则梦堕；甚饱则梦予，甚饥则梦取；肝气盛则梦怒，肺气盛则梦哭；短虫多则梦聚众，长虫多则梦相击毁伤。’《内经第八十篇》云‘肺气虚则使人梦见白物，见人斩血借借，得其时则梦见兵战；肾气虚则使人梦见舟船溺人，得其时则梦伏水中若有畏恐；肝气虚则梦见菌香生草，得其时则梦伏树下不敢起；心气虚则梦救火阳物，得其时则梦燔灼；脾气虚则梦饮食不足，得其时则梦筑垣盖屋。’有些梦境是身体状况的一种体现，这在我多年的诊治过程中有很多的实例。但要说梦境全是身体情况的反映，这也不免有点牵强附会，以偏概全。梦的种类很多，有正常的生理之梦，也有病理之梦，甚至还有一些预言之梦，对梦境的研究众说纷纭，没有一个准确的说法。人身体精妙无比，我辈穷尽毕生之力，也难窥测一二，实不敢妄下定论。”

马玉军点了点头，欲言又止。

“玉军，有话但说无妨”师父看着欲言又止的马玉军说道。

“李叔，你认为这个世界上有鬼吗？”马玉军问道。

听完马玉军的问题后，师父喝了口水，沉思了许久后说道：“鬼神之说，我不敢妄下定论，《系辞》云‘是故知幽冥之故，原始反终，故知死生之说，精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状’你细细品味这段话，或许能解心中之惑。世间万物，能说得尽道得明的又能有多少呢，人立身于天地之间，对万物当常怀敬畏之心，方可行稳致远。修心于红尘滚滚中，入红尘而染尽尘埃，出红尘而一尘不染，在这一入一出之间有能洞彻天机的大智慧。”