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2.发现（2）（第4页）

她巧妙地忽略了尼微对“不信神”的指责，而把重点引向“光身人”，因为三十名士兵都是同样的出身。尼微不愿惹起众怒，虽然他很愤怒，但没有再说什么。只有成吉迅速扫了妮儿一眼，表情复杂。成吉虽是卵生人，但脾气随和，放浪形骸，平时并不注重两种人的贵贱之分。只是——刚才，就在苏辛“无意间”勾起耶耶的衣角时，成吉已经瞥见耶耶的肚脐，是光身人的大肚脐，而非卵生人的小肚脐。那么，也许正像妮儿曾猜测过的，朝丹天耶的儿子、伟大的耶耶竟然是光身人？这个发现太凶险，无法预料它会激起什么样的凶风恶浪。而且显然刚才苏辛绝非无意为之，他背后的策划者当然是他的老师妮儿。成吉一时不知该如何做，只好保持沉默，但也对妮儿师生滋生了怒意和惧意。

苏辛顺从地退下，与老师交换着富有深意的目光。

尼微再次向耶耶跪拜，然后起身，对押述和成吉说：“《亚斯白勺书》中记载了第一使徒阿褚离开蛋房时的誓言：‘等耶耶的后代变得强大时，将返回蛋房，请耶耶重生。’我临行前奉教皇谕令，一旦发现耶耶的圣体，立即设法运回王城，由教皇主持耶耶的重生仪式。押述、成吉，咱们商量一下该怎么办。”

尼微有意忽略了妮儿。在他看来，妮儿只是教廷雇用的旅途向导。在发现蛋房之后，这个向导已经没有用处了。押述听出了尼微的话意，悄悄看看妮儿。一路上的接触，他知道妮儿聪明博识，凡是她说出的意见大半是对的。

妮儿当然也听出了尼微的话意，她本来不想说话，但想了想，还是委婉地说：“教皇的谕令一定要执行。只是，尼微教士，行前应慎重考虑。我总觉得，耶耶的圣体能保存数万岁之久，除了他自身的神力，似乎也与这座蛋房有关。你们不妨仔细观察一下蛋房内的物件，像这本《亚斯白勺书》、耶耶的衣服、蛋房内的所有物品，等等，全都崭新完好，一点儿不像经过万岁时间的洗礼。如果贸然把耶耶的圣体移出蛋房，万一……没人担得起这个责任。”

尼微冷冷地说：“那么，你想扛着这座蛋房回王城吗？”

妮儿回话时仍然语调温婉，但温婉中藏着讥讽，“我当然扛不动它。但如果耶耶真的不能离开蛋房，那么请教皇来这儿主持仪式也是可以的。教皇虽然年迈，但肯定愿意为耶耶而辛苦一次。”

尼微一时哑口。

押述小心地说：“妮儿老师的谨慎是对的，这件事最好考虑周全。”

成吉虽然已经对妮儿存有戒心，但作为医师，他也认为妮儿的谨慎是对的。他委婉地说：“从容决定吧，耶耶的移驾不宜仓促。”

尼微只好表示同意，令士兵暂时撤出蛋房。他还特别下令，行事莽撞的苏辛必须出去，蛋房内只留下他、成吉、押述和妮儿，商量以后的行动。苏辛当然不愿意离开这儿，恼火地瞪着尼微，但妮儿用眼神示意他顺从。苏辛气鼓鼓地随着士兵出去了。

众人离开，妮儿来到耶耶面前，再一次虔诚地合掌致敬。

自己的预言被证实了，耶耶的存在终于被确认，但他肯定不是《亚斯白勺书》中（尤其是后边章节中）所描绘的神灵，而是一位伟大的物学家，或者是一位伟大的飞船船长，是他把息壤星人的种子从蓝星带来，撒到了息壤星上。而且，一如她此前的推断，耶耶并非高贵的卵生人，而是像她一样的光身人。这丝毫不影响她的敬畏，反倒使她觉得更亲近。只是，今天各种见闻如海啸般涌来，她一时还难以理清所有的头绪。比如，为什么蛋房从内部和外部截然不同？耶耶为什么不在冰冻的棺室中？是什么保持着蛋房内东西的完好？苏辛说得对，这众多奇迹简直无法用物学的理性来解释……

有时她甚至觉得，放弃理性，接受对朝丹天耶的绝对信仰，其实是最省力的，那样可以把一切都归结于“神力”，而神的行为是不需要解释的。但她不会这样做，她还会继续艰难地思考和探索……她的思索太投入，不经意回头，才发现尼微、成吉和押述都不见了。他们到哪儿去了？四周没有一个人，她突然起了一个强烈的念头：想趁这个机会再掀起耶耶的衣角，确认他是不是大肚脐，刚才一瞥之间看得不是太真切。虽然这样做对大神耶耶有点亵渎，但如果耶耶真的是一位物学家，他绝不会怪罪自己的孜孜求真……

正在这时，突然有人低声问：“你——是——妮儿？”

这声音比较含混，没有明确的方位，语调也相当怪异，但意思应该不会错。妮儿惊愕四顾，周围没有人。

然后那个声音又响了起来，这回清晰多了：“是我——在问你，你是妮儿吗？”

妮儿立即低声回答：“我是妮儿。请问你是……”

“你是一位科学家？”

妮儿一时没有反应过来，“什么科学家？……对，我是一位科学家，我们称之为物学家。”她已经大致猜到了说话人的身份，心中狂跳不已，“您是……”