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第165节（第1页）

《山海经·内经》原文记载:洪水滔天，鲧窃帝之息壤以堙洪水，不侍帝命，帝令祝融杀鲧于羽郊。鲧腹生禹，帝乃命禹率布土以定九州。

字面意思是：天下发大洪水时，有个叫做鲧的人。鲧没有等待尧帝下旨命令，就去偷取了尧帝的宝物息壤来堙灭洪水，于是尧帝命令祝融将鲧在羽郊这个地方处决了。鲧死后，从他的肚子里生出了禹。尧帝就命令大禹带领着人们挖土铺填平治洪水来安定九州。

那么这个鲧是谁呢？鲧又被后世称为崇伯、崇伯鲧，因为他建造城池有功，尧帝就将崇这个地方封赏给了他，让他负责治理那里的土地和人民。

而在《山海经》之外的上古传说中，还有鲧死后三年尸体仍然完好只是肚子像怀孕一样日渐膨胀的版本记载。

在这个版本中，尧帝因害怕异象不敢处理鲧的尸体，最终是天帝派了一个天神下凡用刀剖开了鲧的肚子，结果竟从鲧的肚子中飞出了一条虬龙。此时已死三年的鲧突然起身，变化为异兽跳入旁边的羽渊。而这条虬龙飞落下地，成为了一个叫禹的少年。

这两个版本互相印证，至少证明了曾经有鲧偷息壤和鲧生大禹这两个传说的存在。但后世经过儒家礼教教育的书生认为这是怪力乱神之言，在儒术独尊后就将山海经记载中的“腹”字改为了“复”字，认定治水英雄大禹只是鲧的旁支亲戚，而不是鲧一个男人生出来的怪物。

并且，因为鲧的死因不利于千古塑造出的尧帝圣君形象，历朝历代都在不断淡化鲧的存在。

但风云眼前所见，显然打破了这个礼教认知。

如果他们眼前这种遇到墠渚之外的水就会无限增殖的银白泥沙就是息壤，那么鲧偷它去治洪水，是一种完全可行的治水方案。

而鲧如果生下了大禹，那他就很可能在偷到息壤后吃了一点息壤，成了雌雄同体。

一切都通顺了，问题只剩下一个。

“不会是尧吧，”解春风呼吸着山风中的荀草清香，却无端打了个抖，仿佛背生冷汗，“那也太……”

最是无情帝王家，父子相杀，手足挞伐，偏要把仁义高挂。

裴牧云提出另一个可能：“舜让位于禹。”

解春风露出若有所思的神色，片刻后对牧云挑眉：“师弟也信禅让？”

“我信不信无所谓，真相如何早已不得而知。”裴牧云回答得干脆，“我并不期盼明君、圣君，所以我永远警惕兜售明君梦的故事载体。”

“说得好！”

“别好了，走，一起回去清洗山洞。”

“还是小纸人们好养活啊……”

“嗯？那我让它们出来溜溜？”