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第56章 世界上有太多孤独的人都害怕走出第一步——我说的是赵云（第4页）

诸葛瑾也端起酒杯抿了一口：“国让应该不是第一次流露出、担心在家乡的老母了吧？他卖院子时，倒是说一个人住不了那么大，换些金银，有机会好托人捎回幽州老家，补贴家用。”

刘备不由深色黯然：“其实，当初广陵之战刚打完后，他就暗示过我一次了，想回去奉养老母，我劝他再想想，不要急于一时。果然还是不易留住么。”

诸葛瑾却不以为然，他觉得刘备这是以君子之心度人。

按照史书，汉末、三国有好多人以奉养亲人为借口回老家。里面固然有很多是真的，但也有些是借口。

这就像诸葛瑾穿越前，在教培机构见了太多的女同事，最好用的辞职理由，就是“我跟我老公/男朋友异地恋，要去他所在的城市发展”。

后世职场女性如果说出这个理由，老板是绝对留不住的。

毕竟强留太损阴德，所谓宁拆十座破庙，不拆一对夫妻。

汉朝不存在夫妻异地，但还有父母子女异地。诸葛瑾觉得，如果只是出于孝顺，也可以建议对方父母家族搬离老家，来子女求官之地奉养。

大不了多给钱，给好宅院，多给婢女仆佣，并且确保有一个安稳的后方环境。

诸葛瑾把自己的思路暗示了一下，然后就劝刘备别担心：“依我看，这事儿迟早要解决，也不光是一个国让的事。

前两个月我军在广陵立足未稳，家眷还被吕布俘虏。当时部曲提心吊胆，怕将来还会噩耗重演，这也是人之常情。

但现在情况已经不一样了，全军家眷都要回来了，将军还得了扬州刺史的朝廷实授。就算广陵地处强敌环伺之地，可一旦渡江，于刘繇合力，江东之地将来定能成为安稳后方，又如何需要担心家眷不得安宁久住？

将军当伺机把这些道理，跟国让等心有动摇的部曲，好生剖析明白。加上宪和此番许都回来后，估计也会闲一段时日，并无外事需要他操心。

宪和也是幽州人吧？还跟将军同乡，让子仲安排一些海船，沿岸而行北上，去幽、冀之地巡防，把在幽冀老家还有家眷牵挂的，一并好生接来，才是长远之计。”

刘备听完，也是忽感开朗。

他自己从没怀疑过有人可能拿孝道当借口，所以很多事情没多想，被诸葛瑾这种实用主义的思维一启发，顿时就反应过来了。

“确是如此，那我还是与国让，还有其他在幽州老家还有家眷的元从袍泽都谈心一番。唉，士仁若是还活着，肯定也想接回父母吧。前番我抚恤时，只抚恤了他的妻儿，他父母还在广阳郡老家呢。”