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军事素质最好的,反而是原广陵、丹阳、豫章那三任被他弑主的太守、留下的郡兵旧部。
很多郡兵里的军司马、曲军侯,乃至普通将士,未必就相信笮融的宣传。
但他们在兵祸席卷全郡的时候,为求自保只能跟着干。
因为信徒狂热一旦掀起来的时候,你不跟着干就会被杀,那是非友即敌,没有中间状态的。
而他们投靠笮融后,笮融很快又找到下一个愿意接纳他的朝廷太守,这样他的部队身份就再次洗白了。
哪怕原来的郡兵将士心中还有惶惑,也错过了反对笮融的窗口期,发现自己又跟了新的朝廷官员,就这么稀里糊涂继续混着。
诸葛亮此番来劝降之前,就是充分做好了这方面的功课,然后把劝降重点,集中在那些“曾经给大汉服役过的郡兵”身上,
这样一来既可以激起他们的共鸣,强调笮融再也不会有洗白的机会了,已经被天子明诏定为乱贼了。
即使不能直接劝降,也能让守军中的佞佛狂热之徒,和职业郡兵出现互相猜忌和裂痕。
诸葛亮话不多,也很通俗易懂,无非那点内容,让骂阵手们反复强调,号召守将开城门,很快城头守军果然出现了不稳。
不过,守军当中也不是人人都愿意弃暗投明的。
不一会儿,就有一个嗓音尖锐的守将,越众而出带着亲兵队在城头弹压,厉声喝令不许听城外胡言乱语。
诸葛亮离得远,一开始听不清弹压之言的具体内容。
但后来城头跟着呐喊的人数越来越多,诸葛亮也隐约听到:无非是些诸如“信笮菩萨的,就算力战而亡,也能往生极乐,若是背叛菩萨,就算一时苟活,死后也要堕入地狱、永受无尽之苦”的威胁言语。
此外就是各种强调“来敌虚张声势,诸葛玄并无天子诏书被册封,我们去年还和诸葛玄厮杀得难解难分,如何能投敌”。
一旁保护诸葛亮的陈到和甘宁,也听到了这些话,但他们毫无反应。
佛道之说在汉朝传播还不是很广,陈到读书不多,甘宁兴趣不广,都不知道菩萨、极乐这些概念。
汉朝人的认知里,最多觉得人死了是要到泰山府君那里去的,会归于地下,却没有地狱一说。
也多亏诸葛亮涉猎百家,不管信不信,天下诸般能见到的信仰、学说,他都大略看过一遍,这才瞬间抓住了对方弹压的重点。
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