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第944章 圣人之道（第3页）

“还是说……”

刘章冷冷的扫了是仪一眼，低声道。

“先帝故去之际，选了个毫无容人之量的草包来继承大位，假如真是那样的话，你觉得老夫会坐视那样的一切发生么……”

是仪开始的时候还听得一脸惋惜与无奈，然而当刘章说到最后，这位不显山不露水的江东老臣直接瞪大了双眼，随后咬着牙开口道。

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“看来是在下多言了，不过以侯爷之功绩，便是身后争一争那圣人之尊位也并无不妥，又何苦要以千金之躯故步垂堂呢？”

“圣人？尊位？呵呵……”

刘章笑着摇了摇头，随后面色一肃，继续道。

“所谓圣人，初至人间之时，何异之于旁人？无非亲历世事之残酷民生之疾苦，而后苦思欲解之于非难，古有伏羲者不忍世人食无以存，故不以一家之私欲，授众以渔猎耕织之法，故世人以王之，而后人谓之曰圣。”

“又有炎帝者，睹世人常误食毒物而病而亡，遂亲尝百草以验万物之毒性，故世人亦王之，后人亦以之为圣邪。”

“而儒生尊孔丘者为圣，却不闻盗跖与孔丘之言否？儒生皆效孔丘之行，岂不见世间君子千万，何以孔丘之后儒门再无圣人出？”

“子曰：君子不立危墙之下；《史记》中言：千金之子不坐垂堂。然先圣又有何人不曾亲历险境？且不言上古先贤所历之险，便是孔丘亦曾不惧艰险游历诸国。”

“是以儒门所谓君子之道，便只修得出君子，却修不出圣人。”

“故圣人之道，体民生之疾苦，思政略之弊病，而后发宏愿以天下安而自安，无私、无畏、无惧，建功于当代，遗泽于万世，而后后人念其功，而以圣之名颂之，如此方为圣人之道也！”

说到这里，刘章看向是仪，微微一笑，轻声道。

“汝惜老夫之危，又怎知此非老夫之所求邪……”

言罢，刘章不再理会呆立在太极殿中的是仪，转身之际摆了摆手，与司马懿会同一处，缓缓消失在了白玉长阶之上……

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