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第47章

不出户，知天下；不窥牖 ( yu )，见 ( jiàn ) 天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见 ( jiàn ) 而名，不为而成。

第48章

为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为，无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

第49章

圣人无常心，以百姓心为心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之，德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之，德信。圣人在天下，歙 ( xī ) 歙焉，为 ( wèi ) 天下，浑 ( hún ) 其心。百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。

第50章

出生入死。生之徒十有三，死之徒十有三。人之生动之死地，亦十有三。夫 ( fú ) 何故？以其生生之厚。盖闻善摄生者，陆行不遇兕 ( sì ) 虎，入军不被 ( pī ) 甲兵，兕无所投其角，虎无所措其爪 ( zhǎo )，兵无所容其刃。夫 ( fú ) 何故？以其无死地。

第51章

道生之，德畜 ( xù ) 之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫 ( fú ) 莫之命而常自然。故道生之，德畜 ( xù ) 之：长之、育之、亭之、毒之、养之、覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。

第52章

天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子；既知其子，复守其母，没 ( mò ) 身不殆。塞 ( sāi ) 其兑，闭其门，终身不勤。开其兑，济其事，终身不救。见 ( jiàn ) 小曰明，守柔曰强。用其光，复归其明，无遗身殃，是为习常。

第53章

使我介然有知，行于大道，唯施 ( yí ) 是畏。大道甚夷，而人好径。朝 ( cháo ) 甚除，田甚芜 ( wú )，仓甚虚。服文彩，带利剑，厌饮食，财货有余，是谓盗夸。非道也哉！

第54章

善建者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不辍 ( chuò )。修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于乡，其德乃长 ( zhǎng ) ；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下，吾何以知天下然哉？以此。

第55章

含德之厚，比于赤子。毒虫不螫 ( shì )，猛兽不据，攫 ( jué ) 鸟不搏。骨弱筋柔而握固，未知牝 ( pìn ) 牡之合而脧 ( zuī ) 作，精之至也。终日号 ( háo ) 而不嗄 ( shà )，和之至也。知和曰常，知常曰明，益生曰祥，心使气曰强。物壮则老，谓之不道，不道早已。

第56章

知者不言，言者不知。塞 ( sāi ) 其兑，闭其门，挫其锐；解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱 。故为天下贵 。